Para la libertad me desprendo a balazos
de los que han revolcado su estatua por el
lodo.
Y me desprendo a golpes de mis pies, de
mis brazos,
de mi casa, de todo.
Porque donde unas cuencas vacías amanezcan,
ella pondrá dos piedras de futura mirada
y hará que nuevos brazos y nuevas piernas
crezcan
en la carne talada.
Retoñarán aladas de savia sin otoño
reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada
herida.
Porque soy como el árbol talado, que
retoño:
porque aún tengo la vida.
<<Miguel Hernández>>
Queridos lectores,
En
la primera entrada de la serie veíamos la forma que tomo la libertad al
comienzo de los tiempos modernos, no como un derecho universal inherente al ser
humano, sino como una relación social con dos extremos. En uno de ellos había
un empresario libre, que con su razón calculaba medios y fines, y en el otro
extremo un trabajador cuya conducta quedaba determinada exteriormente por la
razón del primero.
Posteriormente
hemos visto como esas instituciones donde el empresario libre ejercía la soberanía
de su razón, llegaron a dominar al ser humano, mediatizando por completo su
subjetividad, y determinando tanto las elecciones posibles, como el código de
la elección. El individuo quedó atrapado en un orden aparentemente absurdo,
pero que analizado en detalle muestra la fría e inexorable lógica de una
máquina.
Pero todavía
mantenemos la libertad de elegir a nuestros representantes políticos, un
derecho que no ha sido fácil alcanzar. En la inmensa mayoría de los países
desarrollados el
sufragio universal masculino solo se alcanzó durante el siglo XX,
anteriormente el voto había estado restringido a aquellos con propiedades y
riqueza. Es decir, aunque lo llamamos democracia
liberal, las fuerzas del liberalismo que reinaron en el mundo durante más de
cien años, apenas fueron capaces de producir unas pocas democracias. Como han
indicado numerosos autores, la relación entre liberalismo y democracia es
débil, y no fue hasta el ascenso del movimiento obrero y el desplazamiento del
liberalismo como ideología principal que se logró la democratización de forma
más general.
